(一)、
案主自決:在社工服務案主的過程中,案主有足夠資訊與有決定的能力之前提,擁有決定和需要的自由抉擇或決策空間。
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需考量其是否具有決定的能力:未成年、身心障礙者,失能者,失能老人
(二)、
Lowenberg和Dolgof的倫理原則順序
1.
保護生命原則:生命權對每個人來說都是最基本、最重要的人權,也受法律所保護
2.
差別平等原則:即Rawls的積極差別待遇,對於不同權利的人,應有不同的對待標準,給予適當的差別處遇。在此指的平等並非齊頭式的平等,而是實質上的平等。
3.
自由自主原則:尊重案主自主、自決與自由,但不可傷害自己或他人
4.
最小傷害原則:當衝突或傷害已然造成時,選擇對個案傷害最小,最容易回復對其最適當的生活型態為原則。如:家暴發生先隔離,暫不處理離婚
5.
生活品質原則:維持個案基本的生活品質,不因問題發生而犧牲個案的生活安定與基本生活
6.
隱私保密原則:對於與個案接觸及服務所獲得的相關資訊,社工皆有保密責任,以保障個案的隱私與專業關係的維持
7.
真誠原則:無論個案的特質、問題、困境為何,社工皆須真誠以對,提供適當的協助。
(三)、
倫理兩難困境
1.意義:倫理兩難或困境,指的是一種問題情境或問題無法獲得滿意解決,是社工人員實務工作過程須由兩個相近的選項作二選一,而各選項有其優點和缺點,方案彼此互有矛盾和衝突,選擇任何一種都無法周全,此種難以選擇的情況,就是倫理兩難困境。
2.倫理的困境:胡中宜(2005)
(1)決策的困境/價值困境:
社工本身個人價值、專業價值與不同社會價值彼此間的衝擊,導致社工在為案主擬定處遇計畫時,落入決策困境。如:保密是為了取得案主的信賴,讓案主有安全感,然而,在個案管理,資源連結中,勢必要對案主的隱私有所透露,才能在專業資源連結中達成共識。
(2)結構的困境:
弱勢個人與強勢社會的衝突,案主需求與科層體制的矛盾,個人倫理與專業倫理的分際。在個案管理中,社工所處的環境脈絡是多元的,社工必須對案主負責,同時也必須對機構與社會大眾負責,然而其中所形構出來的利益、目標該如何取捨。
(3)義務的困境:
社工扮演協助者的角色,在專業體系中規範許多法定職責與義務,然而職責與義務間發生彼此目標衝突的現象。如:保密相對於警告的義務
(4)德性的困境:
案主的最佳利益隨著不同觀點,常是相互各存在差異意見的,如:在有限資源的分配之下是否重視差別平等原則
(四)、
Reamer系統性的倫理抉擇過程
1.
釐清倫理議題
2.
找出可能被影響的人、團體、組織
3.
找出可能的行動,並評估利弊得失
4.
審慎檢視每一個行動,贊成或反對的理由
(1).
倫理與法律
(2).
倫理理論原則與指導方針
(3).
社工實務理論與原則
(4).
個人價值觀
(5).
機構政策
5.
徵詢同儕及專家意見
6.
作決策並記錄抉擇過程
7.
監督評估與記錄倫理決策所帶來的影響
(五)、
我國之社會工作倫理守則 (2008內政部同意核備)
*核心價值:
1.
以人性尊嚴為核心價值,
2.
努力使案主免於貧窮.恐懼.不安,
3.
維護案主基本生存保障,
4.
享有尊嚴的生活
*倫理原則:
尊重. 關懷. 正義.
堅毅. 廉潔. 守法. 專業
(六)、
麥克里德與梅耶歸納出下列十組衝突的價值(Mcleod & Meyer, 1967)
1.個人價值對體系目標(同性戀:尊重個人價值/尊重大多團體的反對)
2.個人自由與社會控制(學生上課點名:尊重不上課自由/提高教育功能)
3.個人責任對團體責任 (貧民:個人應刻苦奮鬥/團體有救濟責任)
4.個人自治對相互依賴 (宿舍養狗: 個人自主權/環境衛生安寧)
5.個別化對刻板化(性別:尊重個人差異/社會區分)
6.革新變遷對傳統主義(住宅改善:發動居民拆掉重建/運用資源加以整修)
7.異質性對同質性(住校:打散系別/同系同住)
8.文化決定論對個人本能論(影響一個人的成就: 後天環境 /先天遺傳)
9.刻苦奮鬥對安全滿足 (子女教養:受苦/保護)
10.相對論、實用論對絕對論、神聖論(婚前性行為/墮胎合法化,不可合法化)
(七)、
社會工作倫理的倫理觀點
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效用主義(功利主義):
強調行動的後果是要帶給社會最大的快樂或最小的痛苦
強調行動的後果是要帶給社會最大的快樂或最小的痛苦
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康德主義的義務論:
每個人應善盡其本分, 且保有尊重與尊嚴的義務
每個人應善盡其本分, 且保有尊重與尊嚴的義務
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權利論:
強調自由與福祉是一種權利
強調自由與福祉是一種權利
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馬克思主義的觀點:
社工員應思考權利或無力感的重要性, 社會關係與經濟結構改變的重要性, 案主與社工者的互惠關係, 以及民主決策過程和資源分配的問題
社工員應思考權利或無力感的重要性, 社會關係與經濟結構改變的重要性, 案主與社工者的互惠關係, 以及民主決策過程和資源分配的問題
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直覺論:
認為所有倫理觀點都是直覺的, 為了陳述目的, 最後都憑什麼事正確或善意的道德直覺來判定
認為所有倫理觀點都是直覺的, 為了陳述目的, 最後都憑什麼事正確或善意的道德直覺來判定
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德行論:
社會工作者是道德公民, 應將倫理或德行覺知.思考.感受納入專業中, 並付諸行動
社會工作者是道德公民, 應將倫理或德行覺知.思考.感受納入專業中, 並付諸行動
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相對論:
認為倫理的考量何者正確, 是相對於其所處的社會或其所堅持的信念
認為倫理的考量何者正確, 是相對於其所處的社會或其所堅持的信念
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